臺灣閩南語常用詞辭典

結婚的時候擇日安置新的床位。例：明仔載欲安床，你毋通袂記得。Bîn-á-tsài beh an-tshn̂g, lí m̄-thang bē-kì--tit. (明天要安床，你別忘記了。)　

祭桌。擺設祭品以祭祀神明、供奉祖先的桌子。

罪業、孽債。例：你業債猶未還清。Lí gia̍p-tsè iáu-buē hîng tshing. (你孽債尚未還清。)　

冥紙。焚化給死者使用的紙錢。

指端午節的中午由井裡打上來的水，據說飲用此水有益身體。

一種佛教儀式，兩掌相合以表示尊敬。例：合掌參拜　ha̍p tsióng tsham-pài。

顯靈。神明在人間顯現其影像。例：媽祖顯聖矣。Má-tsóo hián-sìng--ah. (媽祖顯靈了。)　

祭拜。例：獻敬神明　hiàn-kìng sîn-bîng(祭拜神明)。

香灰。燃香或燒符所餘下的灰燼，道士或巫師常用來摻在水裡，給人服用，藉以治病或驅邪。

1.供佛敬神所點的線香和蠟燭。
2.祭祀祖先用的香燭。後多用以指子孫或文化的傳承者。
3.裝香灰的紅色小袋，民間風俗習慣以為掛在身上可趨吉避凶。

焚香的器具，用陶瓷或金屬製成。

香包。裝有香料的小包，民間習俗在端午節佩戴，可以避邪。

放置香爐、燭臺或者其他祭品的長條形桌子。

社會上或某團體生活中所流行的風俗習尚。

社會上長期形成的風尚、習慣、習俗等的總稱。

1.一種認為房屋或墳地的方向以及周圍的地脈、山勢、水流等能決定吉凶禍福的傳統見解。常用於興建房舍或埋葬死者。
2.墳墓。例：這門風水會致蔭囝孫。Tsit mn̂g hong-suí ē tì-ìm kiánn-sun. (這座墳墓會庇蔭子孫。)　

佩帶在身上，可以避邪消災、保護生命的東西。

1.用來當作憑證之物。例：兵符　ping-hû。
2.道家用來驅鬼避邪的祕密圖文。例：符仔　hû-á。

符籙。一種道家用來役使鬼神的神祕文字。焚燒符籙治療頑疾或祈求平安是臺灣常見的民俗療法。例：伊用符仔作法。I iōng hû-á tsok-huat. (他用符籙施行法術。)　

道家用來驅除鬼神的符文和咒語。

和尚、尼姑等向人乞求布施，而施與者因此和仙佛結下善緣，所以稱為「化緣」。例：今仔日有一个和尚來遮化緣。Kin-á-ji̍t ū tsi̍t ê huê-siūnn lâi tsia huà-iân. (今天有一個和尚來這裡化緣。)　

僧尼或出家的道士恢復為普通人的身分。

指因為宗教信仰而修煉出的神奇力量。

泛指江湖術士的奇門遁甲、道士的符籙咒秘等術。

佛教界。

供奉佛像，可誦經膜拜的廳堂。

人名。猶太人，基督教的創始者。

1.妖怪的法術。
2.裝神弄鬼的騙人方法。

邪惡的道術或者道人。

人死後的靈魂。

民間傳說人死後靈魂所去的地方。

陰筊。求神擲筊時，平面的兩面都朝下，表示未獲神的認可或允諾。

墓地。

死後屍體未腐爛。

1.原因和結果。事情演變的前後關連。
2.佛教語。即因和果。佛教認為一切的生命形態和生活遭遇，都是過去意志、行為的果，而過去意志、行為則是造成果的因。因和果之間是相對的關係。

一種習俗。掃墓完時，將祭品分給附近的貧困兒童，一方面是憐恤，另一方面是防止他們破壞墳地。

信教、皈依。

祭祀神明用的紙錢的一種，黃底紅字，上面印有盔甲、弓刀、長靴、或是神馬、馬夫等圖案，用來迎神及送神。

消災。消解災難、免除災禍。例：消災解厄　siau-tsai-kái-eh(消除災厄)。

1.擺脫。佛教用語，擺脫苦惱，得到自在。
2.死亡。

民間信仰上改變原來的命運或運氣的儀式。多藉助算命先生或江湖術士的操作。

道士在舉行法事的時候所使用的法器，可用來召集神軍和驅邪。

降靈術。靈媒讓亡魂附在自己身上，而能跟生者溝通的一種法術。例：牽尪姨，順話尾。Khan-ang-î, sūn uē-bué. (靈媒順人心意說話。也用來罵人說話不實在。)　

由靈媒牽引死者的亡魂來與生者見面或者對話。例：你敢捌看人咧牽亡？Lí kám bat khuànn lâng teh khan-bông? (你有看過人家在牽亡魂嗎？)　

看風水。例：伊是咧牽羅經的。I sī teh khan-lô-kenn--ê. (他是在看風水的。即風水師。)　

出嫁女子回家奔喪的禮俗之一。嫁出的女兒，接到父母過世的消息後，隨即回家，在走進家門巷口前必須扯散頭髮，沿途號哭，跪爬進屋，並一路訴說父母的養育之恩，以表內心哀痛。必須等到有人過來攙扶招待，才能停止。

起乩。乩童被神靈附身，而後開始了跳舞、說話、傳達神明的旨意等行為。例：童乩起童　tâng-ki khí-tâng(乩童起乩)。

豎燈篙。 為祭孤魂，寺廟在鬼門開(農曆七月左右)這天在廟庭高豎起竹篙，頂端掛一盞燈籠，以供孤魂聚集招來享用祭品。一般以為燈篙豎得越高，照得越遠，招集的鬼魂也越多；所以平時建醮時燈篙不會豎得太高，只在在建大醮時，才豎五丈高的燈篙。或稱「起燈跤」(khí ting-kha)。

1.術數用語。易經八卦的卦名之一，代表天、陽的意思。或是六十四卦名之一，象徵君子應自強不息，努力永不懈怠的意思。例：乾坤　khiân-khun(天地)。
2.代表陽性、男性的。例：乾造　khiân-tsō(男方的八字)。

祭祀亡者所用的長方形的冥紙，一般以捆為單位，一捆為冥幣五百萬。

堪輿。藉由觀看房屋或墳地的方向以及周圍的地脈、山勢、水流等，來決定吉凶禍福的傳統見解。

擇日。選擇吉日。例：入厝愛看日。Ji̍p-tshù ài khuànn-ji̍t. (搬新家要看看日子。)　

向神佛祈求福氣或平安。

因感情好或有共同目的，相約成為異姓兄弟姊妹。例：這馬較少人咧結拜矣。Tsit-má khah tsió lâng teh kiat-pài--ah. (現在比較少人在結拜了。)　

指紙錢、香、蠟燭，是祭拜的必備物品。例：上墓著準備金香燭。Tsiūnn-bōng tio̍h tsún-pī kim-hiunn-tsik. (掃墓得準備紙錢香燭。)　

指外型較為龐大的燒金銀紙的爐。

用來焚化冥紙的鐵製容器。

燒給神明的紙錢稱「金紙」，燒給祖先或鬼魂的紙錢稱「銀紙」(gîn-tsuá)。金紙比銀紙大張，而金紙中間黏有方型小金箔，銀紙則黏錫箔。

忌諱、顧慮。因為顧慮後果而禁止某種行為或言語。例：伊這个人禁忌特別濟。I tsit ê lâng kìm-khī ti̍k-pia̍t tsē. (他這個人禁忌特別多。)　

禁止屠殺牲畜。臺灣的市場在每星期一，農曆新年期間及重要民俗節日次日會禁止屠殺牲畜，所以休市一天。

供奉。擺上祭祀物品供奉神佛或祖先。例：供天公　kìng Thinn-kong(拜天公)、供四果　kìng sù kó(供奉四果)。

求神拜佛。向神佛祈求保祐。例：這款代誌求神問佛嘛無效。Tsit khuán tāi-tsì kiû-sîn-mn̄g-pu̍t mā bô-hāu. (這種事情求神拜佛也沒用。)　

說書、說故事。講述歷史故事或民間的傳說。例：我上愛聽叔公講古。Guá siōng ài thiann tsik-kong kóng-kóo. (我最喜歡聽叔公講故事。)　

古代卜筮所用的符號。相傳為伏羲氏所創，以陰爻、陽爻相配合，每卦三爻，形成八卦，八卦互相搭配，演為六十四卦。古人觀卦象以定吉凶。例：卜卦　pok-kuà。

進香。帶著佛像上廟宇參拜，為佛像求得神靈。

一般拜神用的金紙。分大割金、中割金兩種。

觀靈術的一種。指被施法的人在經過施法後，以一種靈魂出竅的方式，去黃泉尋找過世的親人。

用咒語使神明附身在乩童身上，跳舞說話傳達神明的意旨。

1.信徒到廟裡祈求神符、香火時，將求得之物在香爐上繞一圈，以求得到靈氣。
2.新舊爐主換人。
3.神明出巡。例：媽祖過爐　Má-tsóo kuè-lôo(媽祖過境)。

一般民間信仰裡所指的地獄之門。

傳說中人鬼兩隔，陰陽交界的關口。

1.掃墓祭拜後，放置紙錢於墓上。或稱「硩墓紙」(teh-bōng-tsuá)、「獻紙」(hiàn-tsuá)。
2.指掃墓。例：逐年清明，阮攏轉去南部挂紙。Ta̍k-nî tshing-bîng, guán lóng tńg-khì lâm-pōo kuì-tsuá. (每年的清明節，我們都回去南部掃墓。)　

僧道人士在儀式後所進行耍弄鐃鈸等的特技表演，多見於辦完喪事之後。

舞龍。一種民俗活動。由一群受過訓練的人舞弄用布、竹子做成的長龍，有時飛騰，有時翻躍，配合前頭手拿龍珠開道的人指揮前進。通常在年節慶典或迎神賽會時演出，可增添祥和熱鬧的氣氛。例：倩一陣弄龍的來鬧熱。Tshiànn tsi̍t tīn lāng-lîng--ê lâi lāu-jia̍t. (請一團舞龍來熱鬧熱鬧。)　

舞獅。一種民俗活動。相傳是為了驅逐邪惡鬼怪而來。由兩個人分別握住獅頭和獅尾，配合鑼鼓節奏而擺動，另有第三人扮大頭和尚在獅前逗弄，共同合作演出。常在節慶中表演，來增添歡喜熱鬧的氣氛。

抓替死鬼。在民俗信仰上，相傳人意外身亡之後，魂魄會留在原地，只要有人在原地區以相同方式死亡，自己便能被取代而投胎轉世，故冤魂為了抓取他人魂魄，便害人致死。例：水鬼仔掠交替。Tsuí kuí-á lia̍h-kau-thè. (水鬼抓替死鬼。也指找人當替死鬼、代替受罪之意。)　

1.誦讀經文。
2.譏笑人嘮叨不止。例：你莫閣佇遐念經矣，會使無？Lí mài koh tī hia liām-king--ah, ē-sái--bô? (你不要在那嘮叨了，可以嗎？)　

口念咒語，用來祈福或降災。

佛珠、數珠。持誦、念咒時用來集中心神和計算次數的珠串。

刈金的一種，屬於小箔金，通常用來祭拜位階較低的神祇，或燒給往生的人。因表紙上只印蓮花，所以叫蓮花金。

有奇效、能應驗。

靈驗。例：聽人講這間媽祖廟的神明真有靈聖。Thiann lâng kóng tsit king Má-tsóo-biō ê sîn-bîng tsin ū lîng-siànn. (聽人家說這間媽祖廟的神明很靈驗。)　

龍舟。龍形的船，端午節時用來做競技比賽。

香灰。燒香之後殘餘在香爐中的灰燼。迷信的民眾以為對疾病有療效。

房屋正前方有道路直來，據云在風水上屬大凶的格局。

佛教用語。指所有還沒有得到解脫的眾生，由於罪業的關係，永遠在六道內轉化不休。

指父母百日忌的饅頭。

迎神賽會時，成群結隊的人抬著神像上街遊行。通常都是人潮洶湧，場面十分熱鬧。例：廟口這陣咧迎鬧熱，咱緊來去看。Biō-kháu tsit-tsūn teh ngiâ-lāu-jia̍t, lán kín lâi-khì khuànn. (廟口現正有迎神賽會，我們趕快去看看。)　

民間在神明誕辰的那一天，會扛神轎沿途擊鼓鳴鑼，以通告民眾迎接神祇。

提燈遊行。

祭拜祖先。例：手洗洗咧，好來拜公媽矣。Tshiú sé-sé-leh, hó lâi pài kong-má--ah. (手洗一洗，可以來祭拜祖先了。)　

祭拜。例：正月初一真濟人去廟裡拜拜。Tsiann-gue̍h-tshe-it tsin tsē lâng khì biō--lí pài-pài. (一月一日很多人去廟裡拜拜。)　

禮佛，參拜神佛。例：今仔日愛拜佛，你去攢寡物件。Kin-á-ji̍t ài pài-pu̍t, lí khì tshuân kuá mi̍h-kiānn. (今天要參拜神佛，你去準備一些祭品。)　

施展邪術或符咒迷惑或施害。例：敢講伊去予人放符仔？Kám-kóng i khì hōo lâng pàng-hû-á? (難道他被人家施符咒了？)　

一種民俗，源於佛教。中國佛教徒於農曆七月十五日舉行盂蘭盆會，普施一切餓鬼。民間以放水燈通知水中鬼魂和餓鬼，來接受拖捨。水燈一般都以色紙作成蓮花形。在臺灣是用竹條和紙糊製，有圓形燈或小屋形的紙厝。在普渡的前一天，由僧人或道士引導遊行，持圓形燈在前頭，拿紙厝在最後。行至河邊將燈置在水燈筏上，放入水中，稱為「放水燈」。

一種民間習俗。一般民眾認為農曆七月是鬼門大開的時候，所有的孤魂野鬼都會在此時被放出來，因此會擺設供品來祭拜他們。

保佑。例：求神明庇佑咱全家平安。Kiû sîn-bîng pì-iū lán tsuân ke pîng-an. (祈求神明保佑我們全家平安。)　

解靈籤。將善男信女抽中的籤詩，依當事人當時的情境，予以解釋。

保佑、庇佑。保護幫助。例：希望佛祖會當保庇逐家平安勇健。Hi-bāng Hu̍t-tsóo ē-tàng pó-pì ta̍k-ke pîng-an ióng-kiānn. (希望佛祖可以保佑大家平安健康。)　

占卜。推斷未來的吉凶禍福。

冬令進補。臺灣北部人的習俗，會在「立冬」(li̍p-tang)這天食用補品，認為可以藉此增強體力，抵禦寒氣，而南部人則在「冬節」(tang-tseh)這一天進補。例：今仔日是補冬，菜市仔足濟人咧買番鴨。Kin-á-ji̍t sī póo-tang, tshài-tshī-á tsiok tsē lâng teh bé huan-ah. (今天是冬令進補，市場有很多人在買番鴨。)　

求神拜佛，將不好的運氣補強去衰。

改年真經、改年經。兩旁寫有消災咒和其他經文，用於命運不佳時，向大眾爺和王爺祈求幸福時燒化，通常會夾在改運紙人中和本命錢一起燒化。

擲筊。丟擲以木頭或塑膠做成二片半月形狀的杯筊求神問卜，藉此與鬼神對話。例：伊足迷信的，萬項代誌攏愛跋桮問神。I tsiok bê-sìn--ê, bān-hāng tāi-tsì lóng ài pua̍h-pue mn̄g sîn. (他很迷信，每件事情都要擲筊杯求神問卜。)　

掃墓。例：清明愛培墓。Tshing-bîng ài puē-bōng. (清明節要掃墓。)　

買命錢。一種印有小人圖形的錢幣或紙錢。和改年經、補運錢的作用相同，都是解運錢的一種，為求本命陰陽福氣。

佛壇。供奉神像的櫃子。

道士施行法術的法壇。

祭灶神。一種民間習俗。舊俗農曆十二月廿三或廿四日，灶神會到天庭陳報人間善惡，民間則於此時藉祭祀送灶神上天。

佛教用語。直接或間接殺害生物的行為均屬之。

上墳。祭掃墳墓。大多是在清明節前後到先人的墳墓打掃、祭拜。閩南地區的風俗還有壓墓紙，表示幫先人換屋瓦。有一些在墓地附近放牛羊的牧童會前來乞討祭品，稱作「挹墓粿」(ip-bōng-kué)。

佛教經典中認為極樂世界在西方，所以淨土宗信徒常以「西天」稱佛地。例：食無三把蕹菜，就想欲上西天。Tsia̍h bô sann pé ìng-tshài, tō siūnn-beh tsiūnn se-thian. (吃沒三把空心菜，就想要上西天。嘲諷自不量力或妄想一步登天的人。)　

還願。求神以後，得遂所願，就照當初的許諾來謝神。例：伊決定欲刣一隻豬去謝願。I kuat-tīng beh thâi tsi̍t tsiah ti khì siā-guān. (他決定要宰一頭豬去還願。)　

酬神。報謝神明。民間通常會殺豬公祭祀以及在神明面前表演戲劇。

1.神仙所煉的靈藥，據說吃了可以長生不老，變成神仙。
2.比喻非常有效的靈藥。例：伊的病哪會好甲遐爾仔緊？敢是去食著仙丹？I ê pēnn ná ē hó kah hiah-nī-á kín? Kám sī khì tsia̍h-tio̍h sian-tan? (他的病怎麼好得那麼快？難道是吃到仙丹？)　

仙人居住的地方，也專指基隆出名的景點。

佛教的修行方法之一，本意為「靜思」，今常泛指有智慧、有深意的事物。例：坐禪　tsē-siân。

放有神像或神符的轎子。

神明的畫像、塑像。

供桌。祭祀時擺設供品、香爐、燭臺等的案桌。

牲畜宰殺潔淨之後的祭品。例：五日節，愛攢一寡牲醴來拜公媽。Gōo-ji̍t-tseh, ài tshuân tsi̍t-kuá sing-lé lâi pài kong-má. (端午節，要準備一些牲禮來拜祖先。)　

燃香禮拜神佛。是佛教、道教以及民間傳統信仰的祭祀禮儀。例：初一十五愛燒香拜拜。Tshe-it tsa̍p-gōo ài sio-hiunn pài-pài. (初一十五要燒香拜拜。)　

燒紙錢。祭拜之後將供奉的紙錢拿去焚燒，獻給鬼神。一般分燒金紙與燒銀紙；前者祭拜神明，稱為燒金；後者獻給鬼魂，稱燒銀紙。例：捾籃仔假燒金。Kuānn nâ-á ké sio-kim. (女人要私會情郎，卻假意提著籃子說要去廟裡拜拜。比喻人表裡不一，另有所圖。)　

小張的冥紙，上面貼有銀箔。

1.佛門子弟在俗世中，尚未出家前的名字，稱為「俗名」。
2.通俗的名稱、非正式名稱。例：穿山甲俗名叫做「鯪鯉」。Tshuan-san-kah sio̍k-miâ kiò-tsò "lâ-lí". 　土名

算命。根據人的生辰八字，以陰陽五行推斷人的命運吉凶禍福。

指小孩子或大人受到驚嚇，魂魄離開軀體，所以請道士或收驚婆做法，將魂魄收回來。

一種民間習俗。在嬰兒出生滿四個月時，外婆家會贈送中間有孔的口酥餅「收瀾餅」(siu-nuā-piánn)，用紅絲線串綁起來，掛在嬰兒胸前，表示幫嬰兒收口水，使嬰兒日後不會再那麼容易流口水。例：收瀾收離離，囡仔好育飼。Siu-nuā siu-lī-lī, gín-á hó io-tshī. (收口水收得乾淨一點，小孩比較好養育。此為進行這項習俗時的吉祥話。)　

用絲綢結成的球狀物。在古典小說裡常有拋繡球招親的故事。例：拋繡球招親。Phau siù-kiû tsio tshin. 　

用於神佛誕辰，或祈福的紙錢。有分大花壽金、二花壽金兩種。

1.生肖歸屬。例：相豬　siùnn ti(屬豬)。
2.樣態、性情。例：清氣相　tshing-khì-siùnn(愛乾淨的樣子)、歹看相　pháinn-khuànn-siùnn(難看、丟臉)。

擲筊時擲出一反一正的筊杯，表示神明應允。

根據人的生辰八字，以陰陽五行推斷人的命運吉凶禍福。

一種民俗武術表演的陣式。由三十六天罡、七十二地煞組成，共一百零八人。陣中備有盔甲、盾牌、短刀、雙斧等兵器，以表演傳統武術為主。

犯煞、相沖。例：囡仔煞著就愛𤆬去予人收驚。Gín-á suah--tio̍h tō ài tshuā khì hōo lâng siu-kiann. (小孩犯煞就要帶去讓人收驚。)　

踩高蹺。一種民俗技藝。常在迎神賽會的陣仗中演出。

神明附身在人身上，以展示神喻或卜問吉凶。例：假童害死人。Ké tâng hāi-sí lâng. (假的乩童害死人。)；起童　khí-tâng(神明附身)。

靈魂投入母胎，轉生人間。

宗教上所指人死後亡靈受審判和處罰的地方。引申為充滿黑暗、痛苦的環境。

壓驚。指人受驚後，請道士作法或用酒食、吃藥的方式壓驚。例：這个囡仔驚著矣，緊去揣人來硩驚。Tsit ê gín-á kiann--tio̍h--ah, kín khì tshuē lâng lâi teh-kiann. (這個孩子被嚇到了，快去找人來壓驚。)　

掃墓。

土地公生日。漢族傳統民俗節日之一。農曆二月初二。這天是土地公生日，也是農曆年後第一次祭祀土地公，所以該次的祭祀土地公稱做「頭牙」。

附在乩童身上的神靈離去。例：彼个童乩退童了後，規身軀攏無力去。Hit ê tâng-ki thè-tâng liáu-āu, kui-sin-khu lóng bô la̍t--khì. (那個被神明附身的乩童，在神明離開後，全身都無力了。)　

測字。一種算命的方法，依字形構造測知吉凶禍福。

指相命師幫人看日子。例：結婚愛拆日仔。Kiat-hun ài thiah-ji̍t-á. (結婚要看吉日。)　

1.添福添壽。例：拜拜求平安、添福壽。Pài-pài kiû pîng-an, thiam-hok-siū. 　
2.逢年有閏月時，出嫁的女兒應送母親一樣禮物，為母親去災解禍，稱為「添福壽」或「添壽」，母親則以湯圓、花生等吉祥物回禮，是臺灣民間的一種習俗。

捐獻香油錢給寺廟。例：伊便若去廟裡拜拜，攏會添油香。I piān-nā khì biō--lí pài-pài, lóng ē thiam-iû-hiunn. (他只要去廟裡拜拜，都會捐香油錢。)　

天道。自然、倫常的法則。例：天理昭昭，地理何在？Thian-lí tsiau-tsiau, tē-lí hô tsāi? (意為天理昭彰，順天理而行，自有善報，何須風水庇蔭？)　

信仰宗教者以為人死後居住的快樂世界。例：伊在生的時陣做真濟好代，死了後一定會上天堂。I tsāi-senn ê sî-tsūn tsò tsin tsē hó tāi, sí liáu-āu it-tīng ē tsiūnn thian-tông. (他活著的時候做了很多好事，死後一定會上天堂。)　

一種臺灣舊有習俗。在元宵或中秋夜時，在神前燒香默禱，表明欲測之事，而後請示方向後，用所聽的第一句話來判斷吉凶。

跳加官。傳統戲劇開場或喜慶節日宴會時，會先有一人戴喜神或財神面具，身穿紅袍，手裡拿表示慶賀的字幅，有討吉祥、祝福之意。

降乩、起乩。民間寺廟或宮壇作法事時，神明降靈或鬼魂附身在乩童身上，以傳達旨意。例：廟仔有童乩咧跳童。Biō-á ū tâng-ki teh thiàu-tâng. (廟裡有乩童在起乩。)　

上天的旨意，非人類意志所能控制的。例：咱會佇遮相拄，攏是天意。Lán ē tī tsia sio-tú, lóng sī thinn-ì. (我們會在這裡相遇，都是上天的安排。)　

天金、大壽金。金紙的一種，專門燒給玉皇大帝的金紙，是金紙中最大張的。

天上。例：天頂天公，地下母舅公。Thinn-tíng Thinn-kong, tē-ē bú-kū-kong. (在天上天公最大，在人間舅公最大。這是來自閩南風俗的說法，指舅舅地位高，所以每逢婚嫁喜事，或有舅舅會出席的場合，多請他出面主持。)　

在廟中抽取竹籤，以用來卜吉凶。又或者當事情難以決定時，做紙籤抽取以成決定。

索命。冤魂向加害者要求償命。例：遐的殺人犯敢講攏毋驚冤魂來討命？Hia-ê sat-jîn-huān kám-kóng lóng m̄ kiann uan-hûn lâi thó-miā? (那些殺人犯難道都不怕冤魂來向他們索命嗎？)　

鬼神藉由夢境的方式，向作夢的人陳述事實的真相。例：昨日暗，阿公有託夢予我。Tso̍h--ji̍t àm, a-kong ū thok-bāng hōo--guá. (前天晚上，阿公託夢給我。)　

民間常用的一種曆書，記載陰陽兩種曆法，以及節氣、忌宜、命理等各種生活所需的資訊。

替神像開眼。指雕刻成功後，只剩下眼睛未上漆，在正式膜拜或神明壽誕時，在其眼睛上漆。例：開光點眼　khai-kong-tiám-gán(為神像開眼)。

鎮邪。用法術或符咒鎮壓邪魔鬼怪。例：地理師用八卦來鎮煞。Tē-lí-su īng pat-kuà lâi tìn-suah. (地理師用八卦來鎮邪。)　

1.太極金、大百壽金。印有財子壽神像的金紙，常用於神明生日，為祭祀高等神明的金紙。
2.指人生所求的三件事：錢財、子女、長壽。例：財子壽，三字全。Tsâi-tsú-siū, sann jī tsuân. (財子壽三字都有。比喻人很好命，有錢、子女多、長壽健康。)　

配合典禮、儀式，並用牲禮來拜鬼神，或已經往生的人。例：祭神　tsè-sîn、祭拜　tsè-pài。

供奉物品以祭祀神靈。

敬拜鬼神和祖先。例：祭祀公業　tsè-sū kong-gia̍p。

祭祀祖先。例：清明的時陣阮兜攏會祭祖。Tshing-bîng ê sî-tsūn guán tau lóng ē tsè-tsóo. (清明的時候我家都會祭祀祖先。)　

堪輿學上的專業術語，指陽宅或陰宅的座落位置及主要出入口面對的方向。

學佛的人盤腿閉目靜坐的修行方法。

遊街、繞境。舉辦廟會活動時或戲劇開演前，常在街上或場地附近盛裝遊街，來慶賀或宣傳。例：欲做伙來去踩街無？Beh tsò-hué lâi-khì tshái-ke--bô? (要一起去遊街嗎？)　

設立神佛、祖先牌位。例：祀公媽　tshāi kong-má(供奉祖先牌位)。

神廟的竹籤所對應的詩，上面編有號碼，卜者抽籤，然後依號碼尋查對應的詩句，依詩意卜吉凶。

用來裝籤的竹筒。

迎神。

佛教用語。指藉由唸經或作法事，幫助鬼魂脫離苦難。

陽筊。祭祀或占卜擲杯筊，兩個都是平面向上的情況。「笑」是借音字，為「面朝上」之意。民間則有「說明不清、神佛主意未定，所以微笑以對」的詮釋。

一種民俗活動。中元節超渡孤魂野鬼，在廣場用竹子搭一高臺，設一木架，擺供品祭孤，稱為「孤棚」，祭拜過後，由民眾攀爬，並爭奪孤棚中的供品，相傳搶孤中搶得祭品，可在來年有好運氣，這叫做「搶孤」。

1.燒頭香。在農曆大年初一或是其他重要的節慶時，信徒們爭相禮神拜佛並在香爐中插下第一柱香，以示虔誠和祈求賜福。
2.拔頭籌、捷足先登。原意是指信徒爭燒第一柱香，後來比喻為搶先一步得到先機。例：伊半暝就去排隊，想欲搶頭香買著上新型的手機仔。I puànn-mê tō khì pâi-tuī, siūnn beh tshiúnn-thâu-hiunn bé-tio̍h siōng sin-hîng ê tshiú-ki-á. (他半夜就去排隊，想要拔得頭籌買到最新型的手機。)　搶頭標

門聯。農曆新年時，以紅紙書寫的吉祥話，常張貼在門的兩側。

離開家庭生活，專心修持正道。多為佛、道用語。

在冬至時，宗親齊聚在祠堂內舉行冬祭，按照長幼尊卑的次序來祭拜祖先。祭拜完後，便利用祠堂宴請宗客，稱為「食祖」。

上香。佛教徒、道教徒到遠處的寺廟燒香拜神。例：我欲去北港媽進香。Guá beh khì Pak-káng-Má tsìn-hiunn. (我要去北港媽祖廟上香。)　

抹香、香料。一種放置在香爐內的焚香。例：來啊！燒淨香，點束柴，敲鐘擂鼓，迎接侍候。Lâi--ah! Sio tsīng-hiunn, tiám sok-tshâ, khau tsing luî kóo, gîng-tsiap sū-hāu. (一般布袋戲中主人面對重要客人來臨時所說的話。)　

舊時民間以為在朝著巷口或為巷陌橋道要衝的家居正門前頭，立一塊小石碑，上刻有石敢當三個字，即可禁壓不祥。

發誓、立誓。例：伊佇公媽頭前咒誓後擺袂閣去跋矣。I tī kong-má thâu-tsîng tsiù-tsuā āu-pái bē koh khì pua̍h--ah. (他在祖先面前發誓以後不會再去賭博了。)　

人們祭拜土地公，祈求一家大小平安的民間習俗，稱為「做牙」。農曆每逢初二、十六都要做牙」。正月初二、十六因為還在年節期間，不需「做牙」。二月初二為「頭牙」(thâu-gê)，十二月十六日為「尾牙」(bué-gê)。

作法。施用法術以趨吉避凶或以巫蠱陷害別人。例：伊欲用彼張符仔共人做譴損。I beh iōng hit tiunn hû-á kā lâng tsò-khiàn-sńg. (他想用那張符籙對人家作法。)　

做法事。由道士來執行道教的某些特定儀式。例：你有請人來做司公無？Lí ū tshiánn lâng lâi tsò-sai-kong--bô? (你有沒有請人來做法事？)　

建醮。僧道設壇祈神求福的過程。通常選定一段特定的日期，設立祭壇，為新廟落成、神像開光、祈福、超渡亡魂等做法事。在做醮時通常需要齋戒，祈求做醮成功、合境平安。

術者施行法術。

利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的驚奇和敬畏心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的，稱為宗教。

祖宗所留傳下來，不見於正式醫藥書籍記載的藥方。

佛教用語。慈指給予眾生安樂，悲指拔除眾生的痛苦。後來轉為慈愛、悲憫的意思。

統稱祭祀時焚燒給鬼神的冥紙。祭拜神明的貼有金箔為「金紙」(kim-tsuá)；祭拜祖先或鬼魂的貼有銀箔為「銀紙」(gîn-tsuá)。

普渡的時候放在水中的燈籠，用來指引無主孤魂上岸享用祭品。

大張的冥紙，上面貼有銀箔。

結拜兄弟、拜把兄弟。朋友間因為感情親密而結拜成義兄弟，以求患難時能夠相助，有時也有女性參加。結拜時要互相交換庚帖和相關家族資料，並且將結拜的原因書寫下來，通常會拜請關聖帝君做見證，這種習俗在臺灣早期很盛行。

畫符。指符籙派的道士畫符的動作。引申為字跡潦草，不易辨認。例：無，你是咧畫符仔是無？Bô, lí sī teh uē-hû-á sī--bô? (你在鬼畫符嗎？)　

畫糖人。一種民俗技藝。將砂糖熬成膏狀後，在鐵板上勾勒出形體和線條，成為各種形象，既可觀賞，又可食用。